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武陵春·春晚

清代 / 余复

里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
此兴若未谐,此心终不歇。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。


武陵春·春晚拼音解释:

li men xian xia jing xiang ren .heng fei yu zhan jia shan xiao .yuan die jin ke sai cao chun .
.xiang luan que xia xie en chu .tong ji you lai zai shi qu .zan ru nan gong pan xiang rui .
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
qi bi ji ji qi .gong si yi xiang jie .du cai wu qiang lue .pi yi you ding jia .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
yi zai wan nian .wei fu wei mu .bo shi chen yu .zhi shi xun gu .zuo wei ge shi .
.du xiang shuang feng lao .song men bi liang ya .fan jing shang jiao ye .gua na luo teng hua .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
ruo shi wu tu huan zao da .yi ying xiao gu ru song qiu ..
ci xing ruo wei xie .ci xin zhong bu xie ..
han tou ke qi zou .song yi zi yu ke .fang shuo bu cheng chuang .xie en geng jin kua .

译文及注释

译文
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
胡虏的箭雨一般射向(xiang)宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写(xie)他拔白发白须,晚上拔尽,第(di)二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐(kong)羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻(wen)君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。

注释
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
名:作动词用,说出。
行迈:远行。
宁无:难道没有。

赏析

  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中(yuan zhong)那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  二人物形象
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗(gong dou)乐了。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  《《长恨歌》白居(bai ju)易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命(sheng ming),对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不(cai bu)得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

余复( 清代 )

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简 介

余复 福州宁德人,字子叔。光宗绍熙元年进士第一。后入史馆,兼实录检讨,官至秘书郎。有《礼经类说》、《左氏纂类》等。

行路难·其二 / 南门艳蕾

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。


小雅·节南山 / 夏侯江胜

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。


天台晓望 / 仲孙奕卓

发白面皱专相待。"
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


秋寄从兄贾岛 / 夏侯庚辰

士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 濮阳亮

玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。


送别 / 隆紫欢

宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"


枫桥夜泊 / 诸葛依珂

摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 杭易梦

吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 段干佳润

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。


夜泊牛渚怀古 / 闻人慧

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。