首页 古诗词 西湖杂咏·秋

西湖杂咏·秋

明代 / 巫伋

一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"


西湖杂咏·秋拼音解释:

yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
yu gui jiang miao miao .wei dao cao qi qi .yi xiang lan ling zhen .ke yi yuan geng ti ..
bi luo cheng ke lian .hun jia fu ru he .wu nai xian men wai .yu weng ye ye ge ..
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
qun dong jie xi xi .yi yu du ji shu .chang qin cai zi yi .ji fu shang quan ju .
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .
tian tong zhi yao hou .wang zhang xiao lu chu .xiong nu yao fu fu .han xiang yan zan ju .
you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .
.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
.lie jun zhuan cheng fen guo you .tong chan zao gai gu zhu hou .zhong hua yu zhu nian you shao .
ying jiu hong chen mei .guang sui zhe han liu .shang lan qing jing mu .ge wu le shi xiu ..
tian jian zhu yuan e .chen ci xu yuan li .wu fang si ji ren .wan xing xi ran qi .
ju wang qing men dao .hu wen chang le zhong .qing chen qu chao ye .che ma he cong rong ..

译文及注释

译文
不(bu)经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱(chang)晚,声声在耳。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
你为(wei)我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
怜爱涂山女与之匹(pi)配,儿子诞生得到继嗣。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角(jiao)的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑(xiao)着询问:这客人是从哪里来的呀? 
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
〔1〕连昌宫,唐代皇帝行宫之一,公元658年(唐高宗显庆三年)建,故址在河南府寿安县(今河南宜阳)西九里。森似束:指竹子丛密,如同扎成一束束的。森:森森然,密貌。
[8]一何:多么。
(21)成列:排成战斗行列.
[8]谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。

赏析

  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何(ren he)一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人(shi ren)自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时(duan shi)间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远(xiang yuan)方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

巫伋( 明代 )

收录诗词 (7477)
简 介

巫伋 建康府句容人。巫必子。高宗绍兴二十年,以端明殿学士除签书枢密院事。因辅政无能、黩货营私而为台谏论劾,越二年即罢落职。

满庭芳·香叆雕盘 / 陈言

平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 释成明

是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 张禀

"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 王炎

西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。


杨生青花紫石砚歌 / 孔淑成

永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
驱车何处去,暮雪满平原。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。


过垂虹 / 郑明

藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。


菩萨蛮·西湖 / 吴景

今日皆成狐兔尘。"
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"


游山西村 / 林庆旺

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 张锡祚

"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
荡漾与神游,莫知是与非。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 陈讽

"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"