译文
我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以(yi)充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵(jue),但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀(ai)怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当(dang)直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹(chou)帷握,各司其职。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖(jiang)赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
怎样游玩随您的意愿。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
注释
(32)无:语助词,无义。
武陵:今湖南常德县。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
多能:多种本领。
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。