译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去(qu)了也不见。
山崩地裂蜀国五壮士被压(ya)死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
回(hui)头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和(he)从前一样,愁绪依然(ran)深锁。风里(li)的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听(ting)到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
魂魄归来吧!
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外(wai)形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
(13)新野:现河南省新野县。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。