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将归旧山留别孟郊

先秦 / 李景文

十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
不须愁日暮,自有一灯然。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。


将归旧山留别孟郊拼音解释:

shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
wei e yi xiu xiu .kuang wang lin gu du .zuo you tai shi zan .di ang gui zhi du .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
fu ming zhi he yong .sui yan bu cheng huan .zhi jiu gong jun yin .dang ge liao zi kuan ..
.xing fa qi yu jia .yi ran jian ru fen .luo chuan fang ba xue .song zhang you can yun .
shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
zhan yi liu yu gu .zhi jin ba jing chun .he kuang mi wu lv .kong shan bu jian ren ..
ruo liu zhang xing qi .fu qiao yong kan ren .you yan ri shang zao .geng xiang jiu long jin ..
pu tao jia shang chao guang man .yang liu yuan zhong ming niao fei .lian mei ta ge cong ci qu .
.yan bi yi shi shu .chi ting wu yue kai .xi feng jin ma ke .tong yin yu ren bei .

译文及注释

译文
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
仰望明月深(shen)深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  本朝皇帝生(sheng)日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿(dian),便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不(bu)是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着(zhuo),很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船(chuan)歌。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完(wan),却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。

注释
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
⑷无限:一作“无数”。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。
⑴《乌夜啼》李白 :乐府旧题,《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》,并引《古今乐录》云:“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。

赏析

  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  如上文所分析,此诗(ci shi)当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年(duo nian)的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了(duan liao)一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因(yuan yin);又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜(he yan)色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下(she xia)伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

李景文( 先秦 )

收录诗词 (6615)
简 介

李景文 宋台州黄岩人,号东谷。理宗时登乡科,黄超然尝从之游。有《东谷诗稿》。

朱鹭 / 万俟彤云

"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"


塞鸿秋·代人作 / 谷梁朕

一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 八思雅

朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。


寄欧阳舍人书 / 淳于瑞娜

"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


咏史二首·其一 / 鄂阳华

盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。


周颂·雝 / 茶荌荌

游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


善哉行·其一 / 刘丁未

手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"


水仙子·西湖探梅 / 陈静容

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


采桑子·西楼月下当时见 / 全雪莲

"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 柯向丝

开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"