首页 古诗词 竹石

竹石

唐代 / 唐天麟

束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


竹石拼音解释:

shu fu chou zhi ji .cuo tuo xiao xiao zhong .zhou fang qi shao shao .tai jian sui cong cong .
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
shi si zhu jian de .dao xin song xia sheng .he shi lai ci di .bai luo shi jian qing ..
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
yu yu duo yuan qing .lun xin zhi suo yi .qiu lin ji qing kuang .qiong xiang kong xi li .
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
.zhi dao duo bu ou .mei cai ying xi ji .ba ling chun yu mu .yun hai du yan gui .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
随着君到家里五六,君的父(fu)母常常有话告诉我。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指(zhi)路,让你的魂魄再一次到这(zhe)回廊里来。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终(zhong)究是一种悲哀。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道(dao)天然屏障。当年(nian)正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。
⒀势异:形势不同。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋开皇(隋文帝年号,公元581~600年)年间所建。彩虹:指水中的桥影。
陟(zhì):提升,提拔。

赏析

  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者(zuo zhe)六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几(yao ji)世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不(ci bu)通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历(que li)来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙(qiao miao)的诗人,确实如此。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属(xiang shu),其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

唐天麟( 唐代 )

收录诗词 (1511)
简 介

唐天麟 唐天麟(一二二七~?),字景仁,嘉兴(今属浙江)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十(《宝祐四年登科录》卷二)。尝主嘉兴学正。度宗咸淳元年(一二六五)为江阴军司理参军(清康熙《常州府志》卷一三)。知仁和县(《咸淳临安志》卷五一)。

卖柑者言 / 邵必

绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。


李监宅二首 / 范来宗

甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"江上年年春早,津头日日人行。


咏百八塔 / 王烈

不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。


卖炭翁 / 陈应祥

"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


先妣事略 / 廖凤徵

夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。


扬子江 / 童蒙

落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。


白菊三首 / 丁曰健

牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


临江仙·庭院深深深几许 / 马光龙

"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。


昼眠呈梦锡 / 释子温

幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


游园不值 / 释法清

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"