声声慢·寻寻觅觅
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
声声慢·寻寻觅觅拼音解释:
qi ci nan hai qu hua zai .yi jiang hua di cheng you zhao .shi ni qu shan jin xiao tai .
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
qian chao jiu wu dong liu zai .you wei nian nian xia cui cen ..
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
yin jun zhi si feng hou gu .jian ni hui tou bie zui xiang ..
shui qing wu di shan ru xiao .shi you xian ren qi he lai ..
zuo shi lao lin qu .you chang shui yu chou .yi wu cai shi zhe .ci xiu he ke xiu ..
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
.de di zi cheng cong .na yin zhong zhi gong .you hua jie tu xue .wu yun bu han feng .
译文及注释
译文
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以(yi)理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众(zhong)人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤(xian)相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是(shi)我口角流沫，右(you)手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
贪花风雨中，跑去看不停。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
自鸣不凡地把骏马夸耀。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论(lun)决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
注释
（68）恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。
11.区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
12、红烛背：背向红烛；一说以物遮住红烛，使其光线不向人直射。
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
9、旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
11、白雁：湖边的白鸥。
（178）屯盐本色——明朝屯田、运盐，本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
⑴西风驿马：指在萧瑟西风中驱马奔忙。
赏析
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园(tian yuan)诗的风味。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡(ye lv)屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝(wang chao)必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗借咏中(yong zhong)秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在(cun zai)着千差万别。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园(tian yuan)诗的风味。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡(ye lv)屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝(wang chao)必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗借咏中(yong zhong)秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在(cun zai)着千差万别。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
李百药( 唐代 )
收录诗词 (9795) 首
简 介
李百药 李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。
塞下曲六首·其一
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
陪李北海宴历下亭
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
一年十二度圆月，十一回圆不在家。"
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
绮寮怨·上马人扶残醉
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
赋得还山吟送沈四山人
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
夜来留得江湖梦，全为干声似荻花。"
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
蟾宫曲·寒食新野道中
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。"
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
少年游·离多最是
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
累年无的信，每夜望边城。袖掩千行泪，书封一尺金。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。"
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
野耗鸢肩寄，仙书鸟爪封。支床龟纵老，取箭鹤何慵。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
与赵莒茶宴
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
自淇涉黄河途中作十三首
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
僧借松萝住，人将雨雪期。三年一官罢，岳石看成碑。"
人月圆·春日湖上
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。