首页 古诗词 满江红·暮春

满江红·暮春

近现代 / 曹稆孙

委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"


满江红·暮春拼音解释:

wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
yi zuo shi wu nian .lin xia qiu fu chun .chun hua yu qiu qi .bu gan wu qing ren .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
.huai shui dong nan di yi zhou .shan wei zhi die yue dang lou .huang jin yin shou xuan yao di .
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
ren xi di pi yi wu shao .xia han qiu lin zhang nue duo .lao qu yi shen xu ai xi .
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
ying luo jiang xin yue .sheng yi gu kou quan .xian kan juan lian zuo .zui ting yan chuang mian .
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
bi jie fei wu tu .zai zhong shang wang pi .kuang zi shi wo zhai .qi yi gu qi yi .
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..

译文及注释

译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里(li)还看重功利与浮名。
  梳洗完毕,独自一人(ren)登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了(liao),所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如(ru)果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜(sheng)荣归,士卒返回故乡。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今(jin)的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
这里尊重贤德之人。

注释
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。
贤:胜过,超过。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑻沐:洗头。
47.厉:通“历”。
⑻落红:落花。缀:连结。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作(zuo)的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以(ke yi)使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写(miao xie)过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  读这首诗,人们(ren men)对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮(jiang liang)夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

曹稆孙( 近现代 )

收录诗词 (5384)
简 介

曹稆孙 曹稆孙,宋代词人,字颖实,号许山,浙江瑞安人。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 韦安石

岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。


章台夜思 / 龚静照

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。


周颂·载见 / 赵晟母

至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"


西河·和王潜斋韵 / 刘尔牧

鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"


摽有梅 / 朱玙

皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


池州翠微亭 / 张逸藻

"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。


文侯与虞人期猎 / 马仕彪

喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。


五柳先生传 / 程可则

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 徐洪

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,


山坡羊·燕城述怀 / 蒋金部

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。