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逢侠者

元代 / 林亮功

却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。


逢侠者拼音解释:

que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
.gao tang xin yue ming .xu dian xi feng qing .su ying sha chuang ji .fu liang yu shan qing .
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
hu chen yu tai xing .za zhong di jing shi .hua men ji xu liu .yuan ye zhuan xiao se ..
.long si ju tang hui .jiang yi bai di shen .zhong nian chang qi xia .mei ye bi tong lin .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
yuan lin ren bi zheng gong xiang .men qian zhui ye fu qiu shui .li wai han gao dai xi yang .
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
shan dong xiao li lai xiang xun .shang qing cai da ming bu xiu .zao chao zhi zun mu qiu you .
di chu tan po lang .chou jue fu cui ku .zhi re chen chen zai .ling han wang wang xu .
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .

译文及注释

译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
我已来到了水边,我的(de)仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经(jing)超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出(chu)过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收(shou)拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  伍举知道郑国有了防备,就请(qing)求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
也许志高,亲近太阳?
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
黑猿(yuan)抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。

注释
练:白绢。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
⑻故人:旧交;老友。《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”京洛:西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗:“总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。”
8、自合:自然在一起。
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。

赏析

  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  2、对比和重复。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山(hua shan)而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境(jing),籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠(duan chang)。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义(han yi)。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

林亮功( 元代 )

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简 介

林亮功 林亮功,字怀老,平阳(今属浙江)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,曾知莆田县。事见清雍正《浙江通志》卷一二五。

如梦令·莺嘴啄花红熘 / 孙冕

红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,


木兰花令·元宵似是欢游好 / 邱庭树

"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。


送梁六自洞庭山作 / 杨夔生

地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。


早春 / 徐商

"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。


殿前欢·楚怀王 / 刘叔远

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,


戚氏·晚秋天 / 裴达

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。


读山海经十三首·其二 / 周端臣

药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 许遵

"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 苏滨

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。


/ 文森

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
举家依鹿门,刘表焉得取。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。