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长安古意

宋代 / 张起岩

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
何意山中人,误报山花发。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


长安古意拼音解释:

di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店(dian)中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说(shuo):“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不(bu)服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
那些富贵人家(jia),十(shi)指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒(han)意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。

注释
大衢:天街。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。

赏析

  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首(zhe shou)《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像(jiu xiang)是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人(tian ren)沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细(de xi)节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

张起岩( 宋代 )

收录诗词 (9982)
简 介

张起岩 (1285—1353)济南人,字梦臣,号华峰。博学能文,尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕,一度摄县事,听断明允。仁宗延祐二年进士第一,除同知登州事。改集贤修撰,历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣,力争于泰定帝前,事乃得释。历侍御史、燕南廉访使,搏击豪强,不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史,入翰林为承旨,充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委,于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》

望荆山 / 苌乙

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


谒金门·美人浴 / 童采珊

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


悼室人 / 坚觅露

只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
(长须人歌答)"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


院中独坐 / 寿翠梅

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


信陵君窃符救赵 / 朱平卉

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


雨中登岳阳楼望君山 / 守辛

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。


眉妩·新月 / 东方笑翠

无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"


秋江送别二首 / 嘉香露

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 单于凝云

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"


与吴质书 / 赫己

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。