梁甫吟
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
旧居太行北，远宦沧溟东。各有四方事，白云处处通。"
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
身前影后不相见，无数容华空自知。"
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
"迁客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
梁甫吟拼音解释:
lv shi shang piao geng .yan qi yi cai wei .you ran du gui qu .hui shou wang jing qi ..
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
shen qian ying hou bu xiang jian .wu shu rong hua kong zi zhi ..
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
bin fa yan rong zhi ru shi .xian sheng she wo yu he gui .zhu zhang huang shang deng cui wei .
xiang lu su huo mie .lan deng xiao ying wei .qiu zhai du wo bing .shui yu fu han yi .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
译文及注释
译文
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之(zhi)士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王(wang)真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄(xiong)长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
微微的秋风正在细细吹拂，梧(wu)桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌(ge)声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻(wen)到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
注释
34.既克：已经战胜。既，已经。
③钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
⑴《羽林行》王建 古诗：一名“羽林郎”，为乐府旧题，属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来，历代封建王朝，都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“
赏析
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说(lai shuo)明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘(chang wang)、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的(bie de)愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与(shi yu)民歌不同，其中思妇词也出于游子的(zi de)虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
四
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说(lai shuo)明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感，但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中，可以明确无误地体会到，这是一种怅惘(chang wang)、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的(bie de)愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与(shi yu)民歌不同，其中思妇词也出于游子的(zi de)虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
四
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
创作背景
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
范祖禹( 南北朝 )
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简 介
范祖禹 范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。着名史学家，“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。
红窗月·燕归花谢
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。"
直道天何在，愁容镜亦怜。因书欲自诉，无泪可潸然。"
时芳不待妾，玉珮无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家。"
"山绕楼台出，谿通里闬斜。曾为谢客郡，多有逐臣家。
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
俟子惜时节，怅望临高台。"
水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。"
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
染翰灯花满，飞觞云气寒。欣承国士遇，更借美人看。"
"鸡鸣出东邑，马倦登南峦。落日见桑柘，翳然丘中寒。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
金陵遇太守，倒屣相逢迎。群公咸祖饯，四座罗朝英。
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
"得从轩墀下，殊胜松柏林。生枝逐架远，吐叶向门深。
结客少年场行
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
中饮顾王程，离忧从此始。"
野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。
知己怨生离，悠悠天一涯。寸心因梦断，孤愤为年移。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
西河·和王潜斋韵
"春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见，
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去骎骎。
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目。
"九秋光顺豫，重节霁良辰。登高识汉苑，问道侍轩臣。
新竹
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
云迎出塞马，风卷度河旗。计日方夷寇，旋闻杕杜诗。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾，各衔凄而黯然。"
五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。
"水面芙蓉秋已衰，繁条偏是着花迟。
范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经鉏."
桂树山中住日长，龙山高高遥相望。"
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。
奔亡道中五首
鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。"
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
"秋天碧云夜，明月悬东方。皓皓庭际色，稍稍林下光。
咏百八塔
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
书名会粹才偏逸，酒号屠苏味更醇。
"长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
迟迟菱荇上，泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧，犹见凫鹥起。
小重山·谁向江头遗恨浓
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
彼纷者务，体其豫矣。有旨者酒，欢其且矣。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
少年自古未得意，日暮萧条登古台。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
欧阳晔破案
何事爱高隐，但令劳远思。穷年卧海峤，永望愁天涯。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。
"鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。
北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
"王师劳近甸，兵食仰诸侯。天子无南顾，元勋在上游。
上元侍宴
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
明发唯改视，朝日长崖东。湖色浓荡漾，海光渐曈朦。
"主第人何在，重阳客暂寻。水馀龙镜色，云罢凤箫音。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。