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赠汪伦

金朝 / 汪瑶

庭芳自摇落,永念结中肠。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


赠汪伦拼音解释:

ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .

译文及注释

译文
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊(bo)无踪如断根的秋蓬。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空(kong)洞的话太多没有诚(cheng)心,最后只会导致事情失败。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到(dao)当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
昭王盛治兵(bing)车出游,到达南方楚地才止。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。

注释
⑶赤亭道口:即今火焰山的胜金口,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
⒂柏心味苦,故曰苦心。柏叶有香气,故曰香叶。这两句也含有身世之感。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
⑸知是:一作“知道”。
变古今:与古今俱变。

赏析

  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的(jian de)点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍(bian shu)边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一(shang yi)下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

汪瑶( 金朝 )

收录诗词 (1122)
简 介

汪瑶 汪瑶,字云上,休宁人。朱昂室。

北固山看大江 / 陈宏采

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
太冲无兄,孝端无弟。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


送裴十八图南归嵩山二首 / 梁栋材

"白云关我不关他,此物留君情最多。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 吕祖平

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


子夜吴歌·春歌 / 王毓德

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


曳杖歌 / 孟称舜

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


浣溪沙·咏橘 / 彭寿之

园树伤心兮三见花。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 郑学醇

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


秣陵 / 陆鸿

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


河渎神 / 柳瑾

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


灞陵行送别 / 王凤翎

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。