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小雅·小旻

先秦 / 胡奎

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


小雅·小旻拼音解释:

wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .

译文及注释

译文
如今若不(bu)是有你陈元礼将军,大家就都完了。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒(sa)落(luo)在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世(shi)界,唱着五噫歌离开西京长安。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真(zhen)的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋(qiu)》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时(shi)发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。

注释
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
②诸葛武侯:即诸葛亮(181年9月17日—234年10月8日),字孔明,中国三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。

赏析

  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中(qi zhong)包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春(guan chun)花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期(an qi)公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  处此(chu ci)危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

胡奎( 先秦 )

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简 介

胡奎 元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。

青门饮·寄宠人 / 蒲凌寒

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
海月生残夜,江春入暮年。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


蝶恋花·密州上元 / 盘半菡

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
还在前山山下住。"


将进酒·城下路 / 沐庚申

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 笃半安

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


与吴质书 / 乌雅文龙

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


普天乐·雨儿飘 / 南忆山

"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"


苏台览古 / 旁乙

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


望木瓜山 / 仝戊辰

扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


墨子怒耕柱子 / 关丙

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


踏莎行·春暮 / 呼延倚轩

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"