译文
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
当我走过横跨山溪上的木(mu)板桥时,有淙淙的泉(quan)声伴随着我;来到农家门前,太阳(yang)已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
哪里知道远在千里之外,
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
呵,不要叹(tan)息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
注释
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
帙:书套,这里指书籍。
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。