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五代史伶官传序

近现代 / 罗廷琛

大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


五代史伶官传序拼音解释:

da fu si xiong kou .jian yi zhe man yi .mei jian ru ci shi .sheng fa ti zhe sui .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
.tian bao yu mo hu yu luan .hu ren xian nv neng hu xuan .xuan de ming wang bu jue mi .
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
zhao ta ji xu ren chang duan .yu tu yin chan yuan bu zhi ..
jie mei kai fan qi bie hun .hun yao jiang shu niao fei mei .fan gua qiang gan niao wei fan .
kong he zai jin que .si jiang xian yu huang .hao cha qing niao shi .feng zuo bai hua wang ..
.pa han fang lan ri gao wo .lin lao shui yan qian lv shen .jia mu rao fang shen si dong .

译文及注释

译文
冰雪堆满北极多么荒凉。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美(mei)丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融(rong)(rong)洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深(shen)如江海的嘱咐。
奔跑的狐狸忙着赶回自己(ji)的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光(guang)也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
四海一家,共享道德的涵养。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
干枯的庄稼绿色新。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。

注释
乃:于是,就。
9.名籍:记名入册。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
13、黄鹂:黄莺。
宗庙:指皇家祖庙。狐兔:指吐蕃。颜之推《古意二首》:“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。

赏析

  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景(de jing)象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的(meng de),灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
其一简析
  其一
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果(ru guo)正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

罗廷琛( 近现代 )

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简 介

罗廷琛 罗廷琛,字莲溪,南海人。有《诵芬堂诗草》。

高阳台·过种山即越文种墓 / 姚范

况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"


齐安早秋 / 侯用宾

莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
苍然屏风上,此画良有由。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,


前出塞九首·其六 / 江泳

关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


钦州守岁 / 李寿卿

不如江畔月,步步来相送。"
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 杨仪

花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"


陈元方候袁公 / 曾宰

"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


弹歌 / 释志宣

"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"


晚春二首·其二 / 沈蕊

龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"


国风·邶风·谷风 / 冯椅

谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,


谏院题名记 / 田榕

如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"