首页 古诗词 浣溪沙·夜夜相思更漏残

浣溪沙·夜夜相思更漏残

隋代 / 梁必强

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:

xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
bei feng chui hui dai .xiao liao wen qing lie .su xi lu feng qi .liu fang yi zai xie .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好(hao)修洁,又何必一定要媒人介绍?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在(zai)梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如(ru),因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险(xian)状况?
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰(yang)慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名(ming)当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生(sheng)衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种(zhong)悲哀。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。

注释
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
15.阙:宫门前的望楼。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
②豺虎:指董卓的部将李傕郭汜等。遘患:给人民造成灾难。 

赏析

  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇(quan pian)(quan pian)都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲(xian)。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒(han)冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  王维(wang wei)的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的(zhi de)是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方(shuang fang)感情非常融洽。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

梁必强( 隋代 )

收录诗词 (1431)
简 介

梁必强 梁必强,字原沙。琼山人。与堂兄云龙从郑廷鹄学。明神宗万历二年(一五七四)进士,五年(一五七七)任福建晋江知县。淡于仕途,满任归休,设馆造士,成就后进,蔚起多才。中年以后怡情山水,每遇名胜流连登眺,题诗磨崖,至老不倦。有《沧浪集》。民国《海南丛书》第六册梁云龙卷附传,明陈是集编选《溟南诗选》卷二有传。

赠从弟司库员外絿 / 钦善

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 吴山

黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 朱家祯

新安江色长如此,何似新安太守清。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


玉楼春·别后不知君远近 / 徐必观

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


永王东巡歌十一首 / 虞金铭

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 昌仁

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


天台晓望 / 王大椿

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


更漏子·玉炉香 / 张庭坚

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
一丸萝卜火吾宫。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


女冠子·霞帔云发 / 吴涛

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


鸤鸠 / 涂瑾

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。