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满庭芳·晓色云开

近现代 / 张祖继

迟回未能下,夕照明村树。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"


满庭芳·晓色云开拼音解释:

chi hui wei neng xia .xi zhao ming cun shu ..
er mu kuang xuan liang .huai bao ying bei wan .chen chen qing sui wan .ai ai qiu yun huan .
jing wei cheng ren jie .wen zhang zuo dai ying .shan chuan kan shi zhen .cao mu xiang wei bing .
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .
.xiao wen chang jin ri .ci yan hu sheng tian .jiu zheng chuan bei zhi .yong ren peng an qian .
ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
dao jia ju ji dong li ju .he shi xian gui ban ri cheng ..
qing song xin zai ren feng shuang .dou jian shui yu kan yuan qi .pen xia wu you jian tai yang .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
.zuo ke xiang diao man .gong wa qi man zhang .jian hua qing fen se .shan yue shao deng guang .
shen zhong yu you bao .tou qu wei neng si .yin ling wang zi qing .fei jun shui xiang li ..

译文及注释

译文
常常独自(zi)吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西(xi)侧,山路崎岖。热热闹闹地(di)开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
子孙们(men)在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
爪(zhǎo) 牙
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布(bu)在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
都说每个地方都是一样的月色。
口衔低枝,飞跃艰难;
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。

注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
3,千金一笑:即一笑千金,美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
202、毕陈:全部陈列。

赏析

  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景(de jing)色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋(fu)》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其(shu qi)光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生(chan sheng)特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  一般说,写应酬诗要受到各种限(zhong xian)制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

张祖继( 近现代 )

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简 介

张祖继 张祖继,字瓞民,又字瓠肥,晚号老

李端公 / 送李端 / 盖侦驰

俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


暗香疏影 / 羊舌玉银

"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 胡寄翠

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。


小雅·鼓钟 / 伟盛

遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 建辛

登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。


奉同张敬夫城南二十咏 / 田友青

"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
安得配君子,共乘双飞鸾。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。


东城送运判马察院 / 东方鸿朗

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。


东风齐着力·电急流光 / 巫马志鸣

神超物无违,岂系名与宦。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。


论诗三十首·十七 / 纪南珍

一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


首春逢耕者 / 张简建军

"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。