首页 古诗词 箕山

箕山

元代 / 白恩佑

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。


箕山拼音解释:

.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
.luo jin hui dai zhu pi jin .sui dao chen zhong bu ran chen .mei jian su ren duo can dan .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
yan xia zhuang mei jing .xiao han zhi qian cheng .jin ri pai huai chu .gui hong guo yu jing ..
ruo jiao jin qi ren ren yu .cai jin shang shan zhi ke hua ..
yi bai ge qian li .sheng ren yi he ji .wei you yang chun qu .yong bo qing yu de ..
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
.nan tang lv she qiu qian qing .ye shen lv ping feng bu sheng .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
ying feng xiu mao dong piao yao .ya shen ta jie luan xing zhuan .bei mian xiu ren feng ying jiao .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
ai ci bu neng xing .zhe xin zuo jian ming ..
chu ke xi feng shui .qin ren bei yi xiang .yi xiang qiu si ku .jiang gao yue hua tu .

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
我虽遇上好时候,惭愧的(de)是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去(qu)排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
闲时观看(kan)石镜使心神清净,
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
抑或能看到:那山(shan)头上初放的红梅。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再(zai)像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥(lan)竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围(wei)。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。

注释
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
52若:1、比得上。2、好像3、你
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
然则:既然这样,那么。

赏析

  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心(zhi xin)如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的(hao de)象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水(luo shui),梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好(ai hao)和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际(shi ji)上也是指责朝廷无能。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激(gan ji)之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

白恩佑( 元代 )

收录诗词 (9128)
简 介

白恩佑 字兰岩,号石仙,晚署石翁,山西介休人。道光二十七年(一八四七)翰林。山水、花卉,不袭故常。督学湖南时,每与杨海琴同游永州诸名胜。

逢入京使 / 仲孙丑

忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。


登雨花台 / 令问薇

终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。


芙蓉楼送辛渐 / 澹台瑞瑞

范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。


丽人行 / 盍冰之

石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


送顿起 / 冷俏

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,


望月有感 / 司马欣怡

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 紫婉而

"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,


寻胡隐君 / 招壬子

梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,


对竹思鹤 / 迮听枫

"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。


上林春令·十一月三十日见雪 / 诸葛天烟

旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"