译文
太史公说:我(wo)读《离骚》、《天(tian)问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实(shi)现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会(hui)容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待(dai),认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
我们一起来到百(bai)越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
注释
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
(6)凋零:凋落衰败。
并州:古代地名,生产锋利的刀剪。
向人欹侧:向人表示依恋媚态。
平:公平。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。