首页 古诗词 蒹葭

蒹葭

唐代 / 南溟夫人

乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"


蒹葭拼音解释:

nai weng yan ming hou .zhong fu pai cha xie .xiang xiang yan chai fei .qing xiang man shan yue ..
nong xiang xun die ye .fan duo ya bei zhi .zuo kan jie zhong xi .you feng si you qi ..
xi shi qing yi bie .jian lao gui xiang feng .ying lian song yang zhu .song yang rao gu song ..
.tiao tiao dong nan tian .ju jin wu jin ruan .xiong feng juan hun wu .gan ge man lou chuan .
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .
geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
.zheng zuo nan gong di yi ren .zan sui ni pei chuang li qun .xiao cong que xia ci tian zi .
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .
zi you jia shan gong na xian .bu li xi qu qu an mao .
yi hui xiang jian yi hui bie .neng de ji shi nian shao shen ..
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
ruo jiao mei wei wu xian gu .zheng de xian e zhu yu jing .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
shan yi cui lan wei tian ye .shi jing yuan qing bu zhu ni .zu yi qi cong nian la de .
jian shuo chun feng pian you he .lu hua qian duo zhao ting wei ..
yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
shi ren hu er wei yu sou .er xue diao huang fei diao yu ..

译文及注释

译文
仙女们驾着云车而来(lai),指点虚无的(de)归隐之处。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能(neng)再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
仿佛是通晓诗人我的心思。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七(qi)十只差三年。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他(ta)的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭(ku)泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽(kuan)慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕(bo)的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。

注释
27.窈窈:幽暗的样子。
巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
48汪然:满眼含泪的样子。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
26.乐毅二句:《史记·乐毅列传》载:乐毅至燕,为燕昭王重用,攻下齐国七十余城,立下大功。但昭王死后,齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅,燕惠王就派骑劫代乐毅为将,乐毅被迫奔赵。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。
④茶瓯(ōu):一种茶具。

赏析

  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗(gu shi)》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样(zhe yang)写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶(yu dan)”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有(shi you)心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

南溟夫人( 唐代 )

收录诗词 (4716)
简 介

南溟夫人 南溟夫人:姓名无从考证,道教传送中的女神仙,居住于南海。《墉城集仙录》《仇池笔记》《池北偶谈》《广东新语》《侯鲭录》等书中,多次提到。

题惠州罗浮山 / 沈应

"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。


鹊桥仙·说盟说誓 / 薛元敏

谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 林若渊

感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。


青阳 / 吴汝纶

旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。


永王东巡歌·其六 / 罗适

"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。


龙门应制 / 张渊

"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"


刑赏忠厚之至论 / 释超逸

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
行止既如此,安得不离俗。"


兰陵王·柳 / 詹迥

此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。


女冠子·春山夜静 / 冯嗣京

试问欲西笑,得如兹石无。"
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,


李白墓 / 朱胜非

阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,