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萤囊夜读

先秦 / 黄枢

何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
乃知长生术,豪贵难得之。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
呜呜啧啧何时平。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。


萤囊夜读拼音解释:

he yin jue de jiang chong gu .dao zuo wei chen ji wang si ..
su si qin se zi xie sheng .gu qiao qiu yue wu jia zhao .gu jing han quan jian di qing .
shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
ru he bi xiang shen long li .yi zhong cui tui chu si yu .
guang mo chui hua ying .yao lin qi yu sheng .chu guan chun cao chang .guo bian xia yun sheng .
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
qin yu chu de chi long hou .zong you ren hu ke geng hui ..
bang lin yu guang run .shi xie tai hua mi .wang wang jing you lin .shang yi chui diao ri ..
.lai wang bei huan wan li xin .duo cong ci lu ji fu chen .
yu ban bao shu cang zhong rui .qing bian jin yi ji zhong lai .ke dou jie cong lu shi zhi .
yong mi huang ting jue .gao xuan lu jiu jin .ke lian bai quan zi .xian fei yuan xing ren ..
wu wu ze ze he shi ping ..
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .

译文及注释

译文
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人(ren)带来阵阵的寒意。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细(xi)腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退(tui)行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫(yin)的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪(yi)的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感(gan)到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资(zi)料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

注释
燕子不知何世:刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
⑴阑:消失。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
7.昨别:去年分别。
①移家:搬家。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

赏析

  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两(zhong liang)联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外(yan wai)之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门(gao men)寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本(gen ben)目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

黄枢( 先秦 )

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简 介

黄枢 黄枢,字机先,南丰(今属江西)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。官南雄州司法参军(《宋史翼》卷三一)。事见清雍正《江西通志》卷五○。

杂诗七首·其一 / 乐正文娟

"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"


金石录后序 / 徭亦云

"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 百里嘉俊

"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。


杂诗七首·其一 / 澹台箫吟

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。


孤雁二首·其二 / 遇雪珊

"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 岑颜英

今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


去蜀 / 郭玄黓

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。


七律·长征 / 胥婉淑

谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。


送兄 / 韦思柳

夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"


幽通赋 / 翦夜雪

雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。