首页 古诗词 永遇乐·次稼轩北固楼词韵

永遇乐·次稼轩北固楼词韵

元代 / 卓英英

"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵拼音解释:

.fu qian sui an bu gan an .die yuan sheng li du zhi guan .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
shao yu lou guan qiu chi jin .cong ci xi yuan shi feng huang ..
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
chen zhong jiu lv wu yin xin .zhi dao liao dong he xing ding ..
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
zi hua feng chi chu qiong gong .tian zhi xi ri chi chi mu .chun wei cui hua xuan xuan hong .
mian ru yan xu ji .wen ren shan ji shi .lv zhong wu fei ye .shi zuo yi pian shi ..
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上(shang)天对大汉朝日以亲(qin)近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是(shi)上天下(xia)降福佑的开始(shi)。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随(sui)乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制(zhi),美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡(dang)忽东忽西。

注释
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。

赏析

  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下(yao xia)的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得(zi de)。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰(yi zhang)。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地(shi di)反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

卓英英( 元代 )

收录诗词 (7424)
简 介

卓英英 卓英英,成都(今属四川)人,生卒年不详,唐宪宗元和年间在世,与卢眉娘是同一时代的人。《全唐诗》存诗4首,其事迹据其诗推知。

晋献公杀世子申生 / 吴淇

"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"


集灵台·其二 / 陈邕

"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


/ 柯崇

虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。


中洲株柳 / 王景月

逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"


采绿 / 程登吉

泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"


题农父庐舍 / 李景雷

"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 叶芬

苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


赠从弟·其三 / 徐孝克

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


论诗三十首·二十 / 汪适孙

一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"


上元夜六首·其一 / 崔如岳

"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"