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宣州谢脁楼饯别校书叔云

南北朝 / 徐振

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .

译文及注释

译文
在马上与你相遇无纸笔,请告家人(ren)说我(wo)平安无恙。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风(feng)时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
生活虽困顿,却也(ye)闲散自适,不可能知道此时竟(jing)辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
一起被贬谪的大都已(yi)回京,进身朝廷之路比登天难攀。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!

注释
直:通“值”。
14.于:在。
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
117、川:河流。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。

赏析

  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学(tong xue)于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃(yi qi)了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想(huan xiang)着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹(zhu xi)集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

徐振( 南北朝 )

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简 介

徐振 唐末人,生平事迹不详。能诗,所作《雷塘》、《古意》二诗,为韦庄收入《又玄集》中。《全唐诗》存诗2首。

任光禄竹溪记 / 张晓卉

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


沁园春·张路分秋阅 / 江辛酉

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


减字木兰花·春怨 / 长孙志鸽

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 公羊浩圆

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


酬丁柴桑 / 彤丙寅

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


八阵图 / 斯如寒

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
穿入白云行翠微。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


笑歌行 / 象健柏

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。


国风·鄘风·柏舟 / 百里香利

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


黄河夜泊 / 资开济

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
(来家歌人诗)
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。


酬程延秋夜即事见赠 / 皇甫亚捷

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。