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天竺寺八月十五日夜桂子

近现代 / 赵伯琳

二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
此尊可常满,谁是陶渊明。"


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
zuo ge nai zhang shan .bi wu reng e jie .gan tan jiang wei shui .dui zhi kong duo duo ..
jiao zhi dan sha zhong .shao zhou bai ge qing .xing jun yin lv ke .shi ji jin guan cheng ..
yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.hua ting ji se man jin chao .yun li qiang gan qu zhuan yao .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
fu bing chui zhu fu .gui xiu bu zi tai .jiao fei cun wan ji .mu fu kui qun cai .
ci zun ke chang man .shui shi tao yuan ming ..

译文及注释

译文
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如(ru)飞。
透过清秋的(de)薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不(bu)也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解(jie)我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱(bao)着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
听说金国人要把我长留不放,
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙(qun)的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。

注释
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
椒房中宫:皇后所居。
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
69、瞿然:惊惧的样子。
⒀莞尔:微笑的样子。

赏析

  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之(zhi)情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意(de yi)境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入(rong ru)了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易(guang yi)逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

赵伯琳( 近现代 )

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简 介

赵伯琳 赵伯琳,太祖七世孙(《宋史》卷二一八《宗室世系四》)。

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 释法秀

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。


生查子·侍女动妆奁 / 余尧臣

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


出塞二首·其一 / 龚炳

生人冤怨,言何极之。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"


村夜 / 庄炘

物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 宋可菊

藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。


渡河到清河作 / 赵大佑

"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。


早蝉 / 丁宝桢

与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。


岭上逢久别者又别 / 张定

长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。


观第五泄记 / 顾淳

风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


山中与裴秀才迪书 / 汪漱芳

潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。