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幽州胡马客歌

唐代 / 薛居正

虽未成龙亦有神。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


幽州胡马客歌拼音解释:

sui wei cheng long yi you shen ..
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
.sheng ming tian xia yi yu fang .qi zhi zhong shen bu bai lang .ci zao shi chuan ping zi fu .
cui ya chuan yi jiang .bi jie shang han pu .bing ke shen he qu .chun sheng li geng wu .
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .
hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
shi shang er zi tu fen fen .hua liu zuo ju yi han xue .zhi niao ju he lian qing yun .
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
du you gu ren jiao tai zai .bu yan hui he ji wei bing .you yi sui han xin xiang dai .
ying xi chun mu shang .cao bian mu jie jian .mo dao gui ru zai .lai shi qi gu guan ..
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
qian chun jian ling qin .yong yong chui wu qiong .jing du bu zai huo .jing wei kai chou rong .

译文及注释

译文
  伯乐(le)一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人(ren)说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子(zi)赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹(yin),到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜(bai)访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外(wai)得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿(geng)耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高(gao)明之位会让神鬼都深感厌恶。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
13.决:劈开。《庄子·说剑》:“上决浮云,下绝地纪。”
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。

赏析

  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明(ran ming)朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐(he xie),乐耳动听。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一(xiang yi)般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来(chu lai)。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言(er yan)。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

薛居正( 唐代 )

收录诗词 (2592)
简 介

薛居正 薛居正(912年—981年7月12日),字子平。开封浚仪(今河南开封)人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年(935年)进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年(981年)因服丹砂而中毒死,享年七十岁。赠太尉、中书令,谥号文惠。咸平二年(999年),配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。

南乡子·寒玉细凝肤 / 郑儋

"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"


金菊对芙蓉·上元 / 黄大临

崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。


送人游岭南 / 王天骥

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 谢安时

欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"


唐多令·秋暮有感 / 朱隗

宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,


卜算子·咏梅 / 徐再思

回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。


燕山亭·幽梦初回 / 善能

平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


秋至怀归诗 / 寅保

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 熊莪

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


原毁 / 邓士琎

两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。