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新丰折臂翁

唐代 / 周馨桂

如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
知君死则已,不死会凌云。"
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。


新丰折臂翁拼音解释:

ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
qiu lai wei chang he jing shen .rong yan jin guai chang ru gu .ming xing duo yi bu shi zhen .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
zhi jun si ze yi .bu si hui ling yun ..
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
guan she qiao wu shi .ri xi xie yan men .bu kai zhuang lao juan .yu yu he ren yan ..
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜(ye)的雨,水(shui)面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳(fang)香。
秋风起,树叶飞,吴江(jiang)的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
一位(wei)姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做(zuo)邻居老翁。

注释
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。
6、青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所(shan suo)处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿(lv),闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是(xiang shi)有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质(pin zhi)与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  小序鉴赏
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

周馨桂( 唐代 )

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简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 赫连雪彤

"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
神今自采何况人。"
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。


南阳送客 / 南门娟

抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"


大林寺 / 太史雨琴

辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。


临平道中 / 骑嘉祥

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。


龙门应制 / 司空曜

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。


观猎 / 双崇亮

中间歌吹更无声。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"


齐天乐·蟋蟀 / 夹谷逸舟

每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 费莫平

"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。


哭晁卿衡 / 夹谷浩然

倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。


夜思中原 / 诸葛冷天

山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"