气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
qi liang fen jin xiao .shu tui song huang jian .cong liao ya cheng rong .qing he fan lv shan .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
sha niao duo qiao zu .yan seng ban lu jian .wei shi wo yu se .xi ci de zhong pian ..
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
.wei ru feng shi luan .wu dao yu he zhi .xue jian yi ying wan .gui shan jin you chi .
zheng de bian ru yan xia shui .cong ta xing fei zi chan chan ..
nian chang can zhao dai .cai wei ru zhi gong .huan chou ba chun jiu .shuang lei wu bei zhong ..
wai guo yun cong dao shang lai .si xu you hua chang jian yu .yi dong wu xue que wen lei .
.xian guan qing qie jian .shen gu you ren jia .yi jing ru han zhu .xiao qiao chuan ye hua .
.zai jia neng zi bi neng chen .qi jiang gong cheng yi xiao wen .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃(chi)白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
违背准绳而改从错误。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
⑼渔竿：钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。”
⒁滋：增益，加多。
沽酒：从市上买来的酒；买酒。
⑷苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望，惆怅地看望或想望。
①鱼以乌：指鹭鸟吃鱼，但吃掉鱼后又想吐。
22、和无寡：和平了，人口就不会少了。
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
方逢振 宋严州淳安人，字君玉。方逢辰弟。理宗景定三年进士。历国史实录院检阅文字，迁太府寺簿。宋亡，退隐于家。元世祖诏起为淮西北道按察佥事，辞不赴。聚徒讲学于石峡书院，学者称“山房先生”，以之配祀于蛟峰。有《山房集》。
跨池左右，足以建亭。斯亭何名，化洽而成。"
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
"咸阳城下宿，往事可悲思。未有谋身计，频迁反正期。
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
客路东西阔，家山早晚回。翻思钓鱼处，一雨一层苔。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
不堪兔绝良弓丧。"
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄，明月临来影半空。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"