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昭君怨·咏荷上雨

五代 / 林应运

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
feng shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu gu zi nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
无论什么时候你想下三巴(ba)回家,请预先把家书捎给我。
然(ran)而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
你没有看见篱笆上面那可怜(lian)的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一(yi)(yi)样壮硕。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自(zi)离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳(liu)树,城西南诸山的名胜景物呢!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐(yin)退都死于非命。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默(mo)默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。

注释
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
为之驾,为他配车。
越明年:到了第二年。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
(9)延:聘请。掖:教育。

赏析

  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面(hua mian)点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入(de ru)声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王(xuan wang)是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集(zhi ji)团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善(li shan)舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

林应运( 五代 )

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简 介

林应运 林应运,凤山县茂才。

黄葛篇 / 徐葵

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 涂俊生

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
芦荻花,此花开后路无家。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


病中对石竹花 / 嵊县令

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


鹑之奔奔 / 王德馨

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,


形影神三首 / 姚颐

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


子产坏晋馆垣 / 蔡宰

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
芭蕉生暮寒。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


野人送朱樱 / 高明

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


忆住一师 / 方苹

"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


示三子 / 沈璜

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


后廿九日复上宰相书 / 久则

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。