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清平乐·咏雨

唐代 / 张维

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


清平乐·咏雨拼音解释:

shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .

译文及注释

译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只(zhi)有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去(qu)(qu)。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思(si)难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香(xiang)柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟(yan)。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
驽(nú)马十驾
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。

注释
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
5.极:穷究。
(4)帝乡:京城。
12.治:治疗。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。

赏析

  全诗(quan shi)洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏(yi yong),朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生(chan sheng)旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石(de shi)牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看(kan),或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿(yan er)捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

张维( 唐代 )

收录诗词 (6446)
简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

木兰花慢·滁州送范倅 / 夏侯嘉正

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


除夜太原寒甚 / 刘侃

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


述国亡诗 / 郑钺

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。


十六字令三首 / 白衣保

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


送温处士赴河阳军序 / 徐楠

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。


卜算子·旅雁向南飞 / 吴苑

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 易翀

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


浣溪沙·散步山前春草香 / 李元膺

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


尚德缓刑书 / 陆伸

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


南乡子·自古帝王州 / 雷孚

学道全真在此生,何须待死更求生。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。