首页 古诗词 塞鸿秋·浔阳即景

塞鸿秋·浔阳即景

近现代 / 吴汝渤

冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。


塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:

dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
.tao jun san shi qi .gua shou chu du men .wo yi jin nian qu .shang shan xi an cun .
hong li xiang fu ruan .lv ying hua qie fei .ji lai zhi yu bao .bao hou fu he si .
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
.wen jun xi sheng zhong pai huai .mi ge shu fang ci di kai .bi ji yu ti san lou he .
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
.lei zhan shuang xiu xue cheng wen .bu wei bei shen wei bie jun .wang he yan chuan qi hai wai .
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
jin lai tuo zhi guan .shi wang shi long lou .guan cao cheng xin jing .ju chu sui ji you .
dui gong yin yin zui xiang xian .xiang lian cui ye zhen kan hua .hong tou qing long shi ke lian .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
jing cheng jiang xian peng lai gong .yang zhou chang li shou zi feng .ren jian chen qie bu he zhao .
ri xi wu shi qiang yin xia .xian ta gong hua du zi xing ..
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .

译文及注释

译文
不要以为施舍金钱就是佛道,
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在(zai)无人的石阶上,一直到天明。
青午时在边城使性放狂,
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些(xie)交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身(shen)上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
军人在行军的途中,经常(chang)患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
  分手之日容易,岂料(liao)相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯(wei)有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

注释
7栗:颤抖
⑧不须:不一定要。
⑸当年:一作“前朝”。
8、钵:和尚用的饭碗。
44. 失时:错过季节。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没(shi mei)有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属(shi shu)于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种(zhe zhong)“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精(hen jing)彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方(ge fang)面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家(jun jia)刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛(jue dao),是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的(yu de)容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

吴汝渤( 近现代 )

收录诗词 (8663)
简 介

吴汝渤 吴汝渤(1798--1883),字菊青。清无锡人。宝书子。贡生。蓝翎五品衔。官金山县训导。光绪七年(1881)重游洋宫。受知于林则徐。工骈文,精小学。

与东方左史虬修竹篇 / 乌雅晶

晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。


巫山峡 / 房初阳

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


登岳阳楼 / 仉丁亥

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"


寄内 / 诸葛瑞红

七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


回乡偶书二首 / 淳于洛妃

"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。


/ 荀瑛蔓

"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


秋词 / 西门建辉

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


秋夜月·当初聚散 / 纳喇东景

烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
主人宾客去,独住在门阑。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。


何九于客舍集 / 桓戊戌

暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。


入若耶溪 / 迟葭

与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"