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送魏十六还苏州

先秦 / 张坚

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。


送魏十六还苏州拼音解释:

.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
wo long cheng xiang hu zhui bing .lu feng yi fu zhong hui ji .hua yue zhong xuan wei qu qing .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .

译文及注释

译文
孤独的情怀激动得难以排遣,
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃(chi),酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自(zi)己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
纵有(you)六翮,利如刀芒。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈(qu)原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  《天门》佚名 古诗(shi)开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾(qie)的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。

注释
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
[6]维舟:系船。
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
(16)挝(zhuā):敲击。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。

赏析

  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的(sui de)景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别(song bie)意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为(shi wei)了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以(yong yi)托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他(zai ta)的乐府诗中表现得最为明显。”
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈(ren yu)去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

张坚( 先秦 )

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简 介

张坚 越州诸暨人,字适道。家贫笃学,以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖,旦夕研味,尽通六经奥辞。开门授徒,从游者众。每谓“人皆可以为尧舜,自信得过,则精一之传在我”。后以八行举得官,寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。

周颂·良耜 / 佛崤辉

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"


早春行 / 闾丘莉娜

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


诉衷情·宝月山作 / 东门逸舟

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


惠崇春江晚景 / 雪大荒落

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 公西巧丽

"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
枝枝健在。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。


一叶落·一叶落 / 苌乙

满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


归国遥·香玉 / 沈尔阳

风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 上官一禾

仍闻抚禅石,为我久从容。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"


河传·燕飏 / 完颜义霞

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


行宫 / 万俟俊杰

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。