译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅(chang)飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不(bu)是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追(zhui)昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书(shu)写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
身心一直调养(yang)适当,保证长命益寿延年。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽(ze)水扬洪波”之句。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
注释
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
④悠悠:遥远的样子。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。