韩庄闸舟中七夕
禅刹云深一来否。"
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
应知黎庶心，只恐征书至。"
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
韩庄闸舟中七夕拼音解释:
chan sha yun shen yi lai fou ..
.jiang shang qiang gan yi bai chi .shan zhong lou tai shi er zhong .
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
译文及注释
译文
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
生前乘坐的(de)油壁车，傍晚时准在一旁等待。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨(yu)，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近(jin)的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒(han)更何况穿的是单薄的苎萝衣。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
打出泥弹，追捕猎物。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
从前有个愚蠢的人，到朋(peng)友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布(bu)在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
注释
11.醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。
①摇荡：这里形容风中起舞的美妙姿态。
（6）凝笳：舒缓的笳声。翼：送。高盖：高高的车盖。此指高车。
双陆（liù）：又名“双六”，古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创，至唐代演变为叶子戏（纸牌）。
官柳低金缕：柳丝低拂之意。官柳，指官府在官道上所植杨柳。金缕，喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗：“野花随处发，官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词：“无端袅娜临官路，舞送行人过一生。”
⑴谒：拜见。衡岳：南岳衡山，在今湖南。
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。
赏析
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔(ren)。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚(hou jiao)又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
无怪诗人叹息:“去(qu)矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
李商隐的(yin de)七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓(hou zhua)住，并派人把他们杀死。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，便会忽如搔着痒处，而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道，对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔(ren)。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹：“老狼白獹（即“胪”），长尾大胡，前颠从踬，岐人悦喜”。此诗对公孙的体态，即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发：“一只肥大的狼，走起路来，身子作跳板（seesaw）状，前后更迭的一起一伏，往前倾时，前脚差点踩着颈下垂着的胡，往后坐时，后脚(hou jiao)又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时，笨重，艰难，身体摇动得厉害，而进展并未为之加速的一副模样，可谓得其神似了。”（《匡斋尺牍》）
无怪诗人叹息:“去(qu)矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
李商隐的(yin de)七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓(hou zhua)住，并派人把他们杀死。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
祁顺( 未知 )
收录诗词 (3458) 首
简 介
祁顺 （1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
浪淘沙·夜雨做成秋
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
隋堤怀古
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
山天遥历历， ——诸葛长史
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
踏莎行·初春
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
负薪行
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
墨萱图·其一
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
渔歌子·荻花秋
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
生查子·年年玉镜台
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
相逢行二首
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
玉阶怨·夕殿下珠帘
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。