译文
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们(men)不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
忧愁每每是(shi)(shi)薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬(shun)息过客,
年少寄情人事外,倾心只在琴(qin)与书。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
麟(lin)(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
注释
枉屈:委屈。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
③红红:这里指红色的桃花。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。