首页 古诗词 小雅·桑扈

小雅·桑扈

南北朝 / 吴镕

楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
不奈此时贫且病,乘桴直欲伴师游。"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。


小雅·桑扈拼音解释:

chu li ba qian li .pan pan ci du hui .wei e shu li cheng .yuan shui xiang ying dai .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
zhu yun ruo bu zhi .han di zhong zi you .zi ying yi shi guo .wei shui dong you you ..
huan dai chun feng jin fan nuan .liu yin xiang song dao mi lou ..
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
.han dan jiu gong zi .qi ma you ming ke .shou hui bai yu bian .bu bi wu hou che .
zhi lian zhi shang chou hong rui .si wo dan xin xiang ben chao .
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .
ban li hong yi song yu qiang .jin ri wu ren yi chang wang .you shi jing yu zha qi liang .
ming wei gan shi qi .xing zhuo ren shi pao .bai ri xu tou fen .qing yun he ding jiao .
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .

译文及注释

译文
有个商人从大楼山(shan)那儿来,我才知(zhi)(zhi)你落脚秋浦。
人生道路(lu)如此宽广,唯独我没有出路。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色(se)自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相(xiang)在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
石岭关山的小路呵,
窗外,花儿自由自在地轻(qing)轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀(zhui)着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。

注释
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”

赏析

  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这首诗明里句句都是写花(hua)。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了(wei liao)君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市(shi),此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却(yu que)繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛(lai niu)不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触(chu)景生情,引起一番对热海的赞叹。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双(chu shuang)入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

吴镕( 南北朝 )

收录诗词 (5289)
简 介

吴镕 吴镕,浙江嘉善人。清嘉庆年间(1796~1820)入噶玛兰。

喜迁莺·鸠雨细 / 盈飞烟

试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。


送魏万之京 / 宓壬午

自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 旗小之

谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。


太常引·客中闻歌 / 图门辛未

洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 章佳玉娟

却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。


广宣上人频见过 / 类南莲

趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"


渡江云三犯·西湖清明 / 东郭浩云

未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"


国风·豳风·七月 / 卞璇珠

衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。


古艳歌 / 韦书新

"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 夙白梅

谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"