首页 古诗词 周颂·良耜

周颂·良耜

两汉 / 张说

雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。


周颂·良耜拼音解释:

que ru qing tai jing .ji ming bai ban fei .chai che jia lei zi .cao jue mu hao xi .
wei du feng liu ri .xian wen xin fu shi .jiang shan qing xie tiao .hua mu mei qiu chi .
zhu chen lian zhu xin yu ke .qi qi si jun qing bu bao .yi bei fang sui tu lun luo .
.dong ting bo miao miao .jun qu diao ling jun .ji lu san xiang shui .quan jia wan li ren .
xi ri xiao shao you .si ren cai cheng tong .shu ci mu kong men .ru shi xi shang gong .
.hu bei yu chu qing .hu nan shan jin jian .yan yan shi fan ying .ru de hai feng bian .
shi lai fei zhao gong hui xuan .yi fu yang bian zi xing le .dao pang qi lao bu xian xian .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .
ming zhao shi duan wu .chu yan dang lv shuang .gu pi ying shuang qi .yu yue ying xin yang .
.qiu feng yun qun mu .zhong cao xia yan shuang .fu wen zi he ru .zi yan zhi di xiang .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤(yuan)家暗叙哀曲。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来(lai)为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也(ye)十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  春天,隐(yin)公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料(liao)不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做(zuo)‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政(zheng)。屡屡乱政,这就是所以败亡的原(yuan)因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
7、武安君:秦国大将白起的封号。邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
(7)试:试验,检验。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
3.使:派遣,派出。

赏析

  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征(zheng),因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于(gui yu)败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但(bu dan)身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收(ran shou)束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

张说( 两汉 )

收录诗词 (6983)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 吴元

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。


南乡子·诸将说封侯 / 刘赞

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。


风入松·一春长费买花钱 / 彭任

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。


庄暴见孟子 / 赵彦昭

"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。


微雨夜行 / 赵洪

大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"


南园十三首·其六 / 陈无咎

北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。


登柳州峨山 / 石麟之

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
词曰:


没蕃故人 / 李希圣

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"


春日忆李白 / 杨起莘

长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
荣名等粪土,携手随风翔。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 吴哲

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"