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次韵李节推九日登南山

宋代 / 滕倪

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

nai zhi xuan mian tu .ning bi yun he mian ..
huan you qi yun qie .gui meng wu fu shu .kui fei chao kuang zi .xun ci ju cu bu .
yi shu fan hua bang gu fen .yin shui hu jing bing man jian .xiang tian kong jian shi he yun .
.man yuan bing zi fen tuo can .yi jing qing cui jin lian duan .li cong zi yu qin xiang huo .
niu zhu zhong liu yue .lan ting shang dao chun .gu lai xin ke jian .ji mo wei si ren ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
sai tun feng yu xue .lu zhang shi shan chuan .yao xiang cheng shang hou .wei dang gong bei mian ..
.yi chang an .zheng yue shi .he feng xi qi xiang sui .xian shou tong ting wan guo .
ye shi yu yan ai .jiang cun zhu wei shen .zi gui he chu fa .qing shu man gao cen ..
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
gao xia mie hua zhu .can cha qi dong fang .jia ren meng yu si .bao se chou ying shang .
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .

译文及注释

译文
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
明暗不(bu)分混沌一片,谁能够探究其中原因?
将军你争伐南方(fang),胆气豪迈无比,腰间的(de)(de)钢刀如同一泓秋水般明亮 。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
数千载春秋变幻,数百载风(feng)雨飘(piao)摇,春草还生(sheng),秋风乍起……
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
竹丛(cong)里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。

注释
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
槐府:贵人宅第,门前植槐。
子。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
⒍宝钗贳酒:用钗钿换酒喝。贳酒:赊酒。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
⑵戍楼:防守的城楼。

赏析

  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随(ban sui)着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌(de ge),回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是(zhi shi)交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句(deng ju),可和此联参证。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

滕倪( 宋代 )

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简 介

滕倪 滕倪,唐宪宗时阆中人。《全唐诗话》云:“倪苦心为诗,嘉声早播。”往江西吉州谒太守宗人迈,还蜀应秋试,卒于商于旅舍。仅存诗一首。《云溪友议》载倪诗有佳句“的发不能容相国,也同闲客满头生”。及题鹭鸶障子:“映水不深意,见人无惧心”。同时杜牧亦有句:“公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”,泛指贵人,不如倪之极言相国为尤佳。

浣溪沙·五月江南麦已稀 / 董如兰

"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。


水龙吟·雪中登大观亭 / 范同

雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。


久别离 / 张书绅

"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。


宿清溪主人 / 德日

"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。


四怨诗 / 刘克正

敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"


石钟山记 / 刘曰萼

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"


武夷山中 / 边居谊

可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。


点绛唇·一夜东风 / 滕宾

助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
自从东野先生死,侧近云山得散行。


海人谣 / 郑允端

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 陈鎏

"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
不如学神仙,服食求丹经。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。