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浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

隋代 / 陈景元

偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
que can shen wai qian ying mian .wei sheng bei qian dao jie z5..
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
you ke cheng ge zi zhong zhou .qian qi an zhi rang xi tou .gu tang ben mai jie shu huo .jie ru qian ju ting yan you .yun shi ying ying gao ye shu .feng jiang sa sa luan fan qiu .que wei yin ya guo feng di .xu zuo zeng xuan shu san chou .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
.shui neng chou ci bie .dao yue hui xiang feng .chang yi yun men si .men qian qian wan feng .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..

译文及注释

译文
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音(yin)乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
十四(si)岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走(zou)过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃(qi)我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦(dan))日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
国家需要有作为之君。

注释
⑤青旗:卖酒的招牌。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
168. 以:率领。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
⑵阊(chāng)门:苏州城西门,此处代指苏州。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。

赏析

  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野(si ye)山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于(zai yu)统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大(chang da)的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这(ba zhe)位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土(guo tu)沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死(pa si),向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

陈景元( 隋代 )

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简 介

陈景元 宋建昌军南城人。道士。字太虚,号真靖,自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术,神宗闻其名,召对天章阁,命设罗天大醮,累迁至右街副道篆,赐号真人。乞归庐山,行李百担皆经史。读书至老不倦,诗书画皆清婉可喜。卒年七十。着有《四升经集注》等。

金陵驿二首 / 裴谦

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。


送李判官之润州行营 / 邓士琎

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"


任所寄乡关故旧 / 行溗

"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 吴敬梓

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。


荆门浮舟望蜀江 / 张鹏翀

"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
还令率土见朝曦。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


生查子·窗雨阻佳期 / 刘度

羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"


金陵三迁有感 / 朱满娘

昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,


焚书坑 / 郑天锡

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。


姑射山诗题曾山人壁 / 黄颇

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。


唐多令·柳絮 / 胡炳文

"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
恣此平生怀,独游还自足。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"