译文
到了世风衰微的(de)时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既(ji)不能推辞不作,又(you)(you)因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净(jing)了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
注释
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
[38]酾(shī)酒:斟酒。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
⑤银屏:镶有银饰的屏风。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。