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养竹记

魏晋 / 吴琪

蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,


养竹记拼音解释:

man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
.tie rou bu wei jian .mu qu bu wei yuan .jin wo yi ru ci .yu meng bu ji men .
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
cai zhi jiang he yong .chi yi yi hou liang .ling chen he chu qu .bao mu bu ying kuang .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
weng li fei wu jiu .qiang tou yi you shan .gui lai chang kun wo .zao wan de kai yan ..
qin gu ban wei gui .tong pu duo jian sun .nian ci liao zi jie .feng jiu qie huan xin ..
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .

译文及注释

译文
无可找寻的
天上的浮云不能与(yu)此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得(de)玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一(yi)道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳(lao)累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然(ran)失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱(pu)写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖(gai)了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

注释
倩:请。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。
子其民,视民如子。
(60)承明殿:未央宫中殿名,班固《西都赋》说它是“著作之庭”。

赏析

  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  “况闻”以(yi)下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官(bai guan)如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的(xiang de)充分注解:
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以(jia yi)阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这(er zhe)首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  本诗为托物讽咏之作。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

吴琪( 魏晋 )

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简 介

吴琪 江苏长洲人,字蕊仙,号佛眉。管勋妻。工诗画,尤长于词。夫卒于官,遂出家为尼,名上鉴,号辉宗。曾与周琼合着《比玉新声集》,另有《锁香庵词》。

蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 布曼枫

飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。


缭绫 / 巩凌波

"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。


送兄 / 南宫焕焕

喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 佴慕易

色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"


咏鸳鸯 / 漆雕采南

令人见即心无事,每一相逢是道场。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"


青溪 / 过青溪水作 / 舒戊子

薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。


登凉州尹台寺 / 稽梦凡

仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
东海西头意独违。"
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


紫薇花 / 轩辕辛未

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。


千秋岁·数声鶗鴂 / 兴卉馨

鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 后丁亥

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。