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咏鹅

清代 / 张子坚

谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,


咏鹅拼音解释:

shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
.an shi dong shan san shi chun .ao ran xie ji chu feng chen .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
.shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren ..zao xing .yi xia jian .ya yan za zai ..
.gu ren jing fu yuan .shang you bai tai wei .yi zhi zi fan yan .fang sheng wen di ji .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
xin ling duo bing fu .wei yong hou sheng yan .chun shen yi he yu .wen shou wei li yuan .
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .

译文及注释

译文
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云(yun)雾到此也被它染碧。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一(yi)定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于(yu)百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
只能日夜听那(na)哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵(gui)显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇(xie),美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。

注释
〔63〕去来:走了以后。
⑿由:通"犹"
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了(liao)。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示(biao shi)深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭(fen yun),有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  “绿暗红稀(xi)出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚(zai wan)春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报(xin bao)国的思想情怀。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

张子坚( 清代 )

收录诗词 (6456)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

贺新郎·同父见和再用韵答之 / 濮阳甲子

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。


出居庸关 / 左丘爱红

昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 完颜胜杰

未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"


题竹石牧牛 / 玉凡儿

赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"


过张溪赠张完 / 颛孙访天

宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 匡菀菀

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


过五丈原 / 经五丈原 / 牧庚

林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,


七律·咏贾谊 / 越逸明

迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,


遭田父泥饮美严中丞 / 天空魔魂

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。


国风·王风·中谷有蓷 / 闻人凯

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"