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武夷山中

五代 / 虞堪

异术终莫告,悲哉竟何言。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


武夷山中拼音解释:

yi shu zhong mo gao .bei zai jing he yan .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..

译文及注释

译文
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我(wo)因此知道上天的意愿一定会展现的。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  太(tai)尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出(chu)(chu)来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  文王开口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓(sui)又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。

注释
⑻妓:同伎。此指歌女、舞女。雕辇:有雕饰采画的辇车。雕:一作“朝”。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
(38)比于:同,相比。

赏析

  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象(xiang):一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟(yun yan),大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也(zhe ye)。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓(ke wei)惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的(zhi de)这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开(zao kai)早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

虞堪( 五代 )

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简 介

虞堪 元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。

清平乐·金风细细 / 示屠维

幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


夏夜叹 / 宇香菱

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


和张仆射塞下曲·其二 / 欧阳戊午

痛哉安诉陈兮。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 图门鸿福

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
见《韵语阳秋》)"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,


声声慢·咏桂花 / 乙丙子

芫花半落,松风晚清。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
见《韵语阳秋》)"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。


沁园春·丁酉岁感事 / 畅庚子

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


生查子·年年玉镜台 / 滕乙酉

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


新年作 / 僖霞姝

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。


唐风·扬之水 / 哈春蕊

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。


书河上亭壁 / 冼念双

婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
山天遥历历, ——诸葛长史
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。