首页 古诗词 与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

元代 / 刘珝

自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:

zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .

译文及注释

译文
记(ji)得与小苹初次相见,她穿(chuan)着两重心字香熏过的罗衣。琵(pi)琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同(tong)样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
谁能学杨雄那个(ge)儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向(xiang)西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
①霜华,此指严霜。因其每呈结晶状,故云。张祜《旅次上饶溪》诗:“秋竹静霜华。”
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

赏析

  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意(shi yi)义之处。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即(ji)位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点(te dian)与急务。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来(xia lai),连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  【其五】
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

刘珝( 元代 )

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简 介

刘珝 刘珝(1426年~1490年),字叔温,号古直,山东青州府寿光县阳河里(现青州市高柳镇阳河村)人。明英宗正统十三年(1448年)进士,历官编修、吏部左侍郎,擢吏部尚书,加太子少保、文渊阁大学士,后加太子太保,进谨身殿大学士,位居阁老。弘治三年(1490 年)病逝,谥文和。刘珝性疏直,居官清正,不拘小节。晚年致仕还乡,事亲尽孝。着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 章佳伟昌

花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 全阳夏

风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
足不足,争教他爱山青水绿。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


闻乐天授江州司马 / 佟佳红霞

煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
且啜千年羹,醉巴酒。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 能访旋

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
焉用过洞府,吾其越朱陵。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 朴雅柏

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
谁借楚山住,年年事耦耕。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"


陇西行 / 么玄黓

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 完颜书竹

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


感遇十二首·其一 / 木依辰

"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。


论诗三十首·十三 / 习单阏

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
死去入地狱,未有出头辰。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


绝句漫兴九首·其七 / 夹谷文超

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"