译文
你到(dao)河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
经不起多少跌撞。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
还有其他无数类似的伤心惨事,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就(jiu)去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬(peng)蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
注释
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
阴符:兵书。
13、当:挡住
⑨折中:调和取证。