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送穷文

元代 / 谢宗鍹

皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。


送穷文拼音解释:

hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
.peng zhuan xing shuang gai .lan gai se yang wei .qiong quan bai si bie .jue yu zai sheng gui .
hua li xu bie qing qing shang .yin si zhu .ming sheng huang .jiu han xing yi ge chang kuang .
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
shi ke ai shi jing .dao ren hua sheng teng .xiao yan ge you qu .you zai gu sun deng ..
chu men kan yuan dao .wu xin xiang bian cheng .yang liu bie li chu .qiu chan jin fu ming ..
feng chao a ge zhong qie shen .er jin suo tuo fei ben di .wu yuan he de tong er xin ..
.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .
qing yuan si xiao fa .yao cao ling han che .xiang qin wu cong long .zhu shu yao di li .
.cai zhang shen qi lie xiao feng .ji ren yi chang gu peng peng .
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
fang xie qian ye sai .ju chong cheng zhou jiong .ji qu shi rong pei .xiang feng yan jun ling .

译文及注释

译文
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到(dao)了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河(he)水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇(jiao)灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩(xuan)涡达到河岸又返回来。
神龟的寿命(ming)即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
对(dui)着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通(tong)。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含(han)泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
你爱(ai)怎么样就怎么样。

注释
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
信:诚信,讲信用。
[29]挪身:挪动身躯。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。

赏析

  第二首诗前两句写景(xie jing),后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象(jing xiang)。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河(yin he)(yin he)淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

谢宗鍹( 元代 )

收录诗词 (7217)
简 介

谢宗鍹 谢宗鍹(? — 一六五〇),字儒美,号莱屿。澄海人。明思宗崇祯十二年(一六三九)解元。官建昌府通判。明亡,无意仕进,闭户读书,终于家,友人私谥贞穆先生。有《观古堂集》、《遁斋集》、《御冷斋诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 解含冬

长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"


清明日独酌 / 滕宛瑶

手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。


洛桥晚望 / 颖琛

欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。


春日郊外 / 符申

忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"


和乐天春词 / 尚书波

星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。


七绝·刘蕡 / 颛孙广君

"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 富绿萍

"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
高歌返故室,自罔非所欣。"


清江引·春思 / 兴卉馨

此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。


被衣为啮缺歌 / 第雅雪

饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。


邯郸冬至夜思家 / 澹台傲安

"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。