与夏十二登岳阳楼
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
见《三山老人语录》）"
与夏十二登岳阳楼拼音解释:
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
.jun you nan guo qu .lv meng ruo wei ning .yi lu sui hong yan .qian feng rao dong ting .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
jian .san shan lao ren yu lu ...
译文及注释
译文
感受到(dao)君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了(liao)。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
口衔低枝(zhi)，飞跃艰难；
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来(lai)盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
六代的春天一去不复返了。金陵的风(feng)景胜迹(ji)，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
远望天涯，看(kan)看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里山谷。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
注释
②狂客：狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
善：擅长，善于。
⑤重按霓（ní）裳歌遍彻：重按，一再按奏。按，弹奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲，传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》，后经唐玄宗润色并配制歌词，后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻，唱完大遍中的最后一曲，说明其歌曲长、久，音调高亢急促。遍，大遍，又称大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲，其长者可有数遍之多。彻，《宋元戏曲史》中云：“彻者，入破之末一遍也”，六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮，入破舞腰红乱旋”之句，可见曲至入破以后则高亢而急促。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
赏析
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字(zi)，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会(hui)有水了，何必绝望？
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴(de yun)含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样(zhe yang)短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
“碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣，“雄鸡一唱天下白”，既是前半繁华的收束，想见人民的安居乐业；又启后半战乱的序幕：碧树一声，正不亚石破天惊。一“晓”字(zi)，作为光明的留恋；也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中，非常关合而又哲理深长。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会(hui)有水了，何必绝望？
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴(de yun)含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样(zhe yang)短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
詹同( 明代 )
收录诗词 (5789) 首
简 介
詹同 徽州府婺源人，初名书，字同文。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。
咏雨·其二
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
应天长·一钩初月临妆镜
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
浪淘沙·秋
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
封燕然山铭
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
从军行·吹角动行人
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
九日登高台寺
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
西江月·真觉赏瑞香二首
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
沁园春·读史记有感
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。