核舟记
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
核舟记拼音解释:
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
译文及注释
译文
僧人的(de)禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随(sui)我到了剡溪。
到手的美好(hao)风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽(shuang)宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼(yu)群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情(qing)景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
注释
甚：很。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑽尔来：近来。
⑤崔嵬：高大，高耸。《楚辞·屈原·涉江》：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
⑶吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
赏析
《悲愁歌》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和(he) 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌(za ge)谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这(xie zhe)场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗(ju shi)人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句(liang ju)诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召(chu zhao)公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这(xie zhe)场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗(ju shi)人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句(liang ju)诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召(chu zhao)公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
陈居仁( 五代 )
收录诗词 (4823) 首
简 介
陈居仁 陈居仁(1129～1197年)，字安行，折桂里后坑（榜头镇后坂村）人。七世祖司直避五代之乱自光州徙于泉之莆田，曽祖砥故不仕妣林氏，祖嘉谟故赠右朝奉郎妣黄氏赠安人，父膏故任左朝奉大夫太府少卿累赠特进妣蔡氏赠安康郡夫人汪氏封咸宁郡太夫人赠新平郡夫人。官至华文阁直学士，提举太平兴国宫。历仕中外，皆有政声。卒，谥文懿。学者称菊坡先生。居仁喜读故书，尤熟于班左，摘其精要成一编，名曰撷芳。又有奏议、制稿、诗文、杂着，《宋史本传》并传于世。
东屯北崦
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
虞美人·无聊
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
凛凛岁云暮
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
闻籍田有感
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
只在名位中，空门兼可游。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
金错刀行
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
长安春望
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
春雪
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
木末上明星。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
渔家傲·雪里已知春信至
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
别来六七年，只恐白日飞。"
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
咏怀八十二首
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。