赏牡丹
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
相见应朝夕，归期在玉除。"
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
唯见卢门外，萧条多转蓬。
忽从林下升天去，空使时人礼白云。"
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
赏牡丹拼音解释:
.lei ting kong pi li .yun yu jing xu wu .yan he yi liu han .di chui qi bu su .
gong nv kai han jin yu yan .xiao lou zhui fei qing suo ta .qing chuang dian jian bai yun pian .
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
.you zhao qin xian shi du xi .zhong tu zi fu huan zheng yi .huang xiang sheng ta deng chao qu .
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
wei jian lu men wai .xiao tiao duo zhuan peng .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
yue se geng tian chun se hao .lu feng si sheng zhu feng you ..
long zha nian you xiu .jin shen jian sun yi .ming ming ling chu fen .yi yi dang po xi .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
译文及注释
译文
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日(ri)如此的(de)清闲。
默默愁煞(sha)庾信，
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
假舟楫者 假(jiǎ)
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
世上难道缺乏骏马啊?
秋天的景象(xiang)萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负(fu)了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
剑门关外，喜讯忽传，官军(jun)收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
注释
⑷春光：一作“春风”。
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
〔62〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
9.辨：一作“辩”。底：啥。
赏析
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气(jing qi)象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气(feng qi)和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴(xing zui)(xing zui)脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐(feng zhu)月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气(jing qi)象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气(feng qi)和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴(xing zui)(xing zui)脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐(feng zhu)月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”（《中吴纪闻》）但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”（《古诗评注读本》）宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”（纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”）、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
方垧( 元代 )
收录诗词 (1958) 首
简 介
方垧 （1792—1834）清浙江平湖人，字思臧，号子春。嘉庆二十一年举人，官武义、钱塘训导。后笃志程朱之学，论道说理，不为玄虚之谈。有《方学博全集》。
江上秋怀
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。"
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。
"大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
樵夫
送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人，
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
"梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。
"江上风欲来，泊舟未能发。气昏雨已过，突兀山复出。
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
水调歌头·和马叔度游月波楼
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
"春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
浣溪沙·独立寒阶望月华
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
紫燕时翻翼，黄鹂不露身。汉南应老尽，霸上远愁人。"
庶追周任言，敢负谢生诺。"
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。"
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。
诫外甥书
秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。"
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
乃知苦苣辈，倾夺蕙草根。小人塞道路，为态何喧喧。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
杨柳枝五首·其二
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
而今西北自反胡，骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都，
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
五律·挽戴安澜将军
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士，恶若哮虎子所监。
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
"凤扆任匡济，云溪难退还。致君超列辟，得道在荣班。
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
生查子·秋来愁更深
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
"上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
岘山怀古
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
"近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。"
闯王
野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信干坤。"
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，
淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。"
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。"
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
"雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。