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南浦·旅怀

魏晋 / 郭翼

远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。


南浦·旅怀拼音解释:

yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
.ci qu qing yun mo geng yi .chu ren cai xing zu ren zhi .kuang dang chao ye sou xian ri .
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
.dan hu hu shang song xing zhou .bai yan ti can lu ye qiu .
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
shi zhou hua mu bu zhi shuang .yin xie zhu zhang wen long qi .wei shi xian tong dai ju xiang .
.ren dao jiao she bi bai wang .qie jiang fan sheng yue pin qiang .ji qian lian jing cheng lou zhu .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
qian li gao tang shang yi men .shi de zhi ying rong bo zhong .shi ming zhong zi fu er sun .

译文及注释

译文
我这样的人只可在草莽之间狂放高(gao)歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
即使酒少愁多,美酒一倾(qing)愁不再回。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
春天里的幽(you)兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸(yi),
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游(you)到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。

注释
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
⑵空自:独自。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
④细捻轻拢:演奏琵琶指法。捻指揉弦,拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
205.周幽:周幽王。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
4.石径:石子的小路。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》:“朝廷欲革岭南之弊, 隆安 中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。”

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗(gu shi)》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表(you biao)明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉(chen)沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚(li sao)》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切(zhen qie)动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

郭翼( 魏晋 )

收录诗词 (9169)
简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

送兄 / 马潜

树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


念奴娇·中秋对月 / 虞俦

从到世人都不识,也应知有杜兰香。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,


寒食日作 / 萧镃

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张恩泳

安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 方兆及

吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,


烝民 / 赵雄

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
《唐诗纪事》)"


小雅·渐渐之石 / 杨颐

"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 董居谊

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"


嘲鲁儒 / 黄结

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,


上元侍宴 / 刘学洙

"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。