首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

未知 / 吕端

宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗。(赠z6光,
常时谈笑许追陪。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

gong dian ji liao ren bu jian .bi hua ling jiao man tan qiu .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
you you fei chang jian .qiao cui can qing jing .zhi hui yu niao qing .ju zhi shi su xing .
shi chu tong chun zhao .wu cun bu ye chong .ma qing kua gui da .huan shuo fan lin qiong ..
.wan lai cheng xing ye xian shi .song bai qi qi ren bu zhi .jiu ren xiao qiang dui wa li .
jin ri ju shang jun mo wen .sheng ya lao luo bin xiao shu ..
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
kan shi yi ji liang shi yi .gao shi ge xing li bai shi ..zeng z6guang .
chang shi tan xiao xu zhui pei ..
si xuan jin shu da .yi ta he qing ling .fang fo wen yu sheng .gu keng dong liang qing .
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..
.yan tai lei huang jin .shang yu zhao ru ya .gui de xian shi lai .geng xia yu wei zhe .
nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
zhang jiang chu fan wei zhao hun .ying cai jin zuo long she zhe .zhan di duo cheng hu bao cun .
yu gao he ren yu xue tian .zhu bo leng hui shu men zi .zhen pei han xi dai chou mian .
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
.xing pi duo jiang yun shui bian .shan yang jiu bing dong jing nian .xing chi nuan mo hua lan ma .

译文及注释

译文
京城一年一度又是清明,人们的(de)心里自然就起了忧愁思念。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
齐宣王说:“我(wo)糊涂,不(bu)能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如(ru)土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本(ben)家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
6.络绎:往来不绝,前后相接。
2﹑淅淅:风声。掩霜清:即掩于霜清,意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩,铺散,遮盖。
⑺“恨血”句:《庄子》中说:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化为碧。”
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
14.履(lǚ):鞋子
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。

赏析

  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又(que you)感到是那么妥贴。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚(zhi yan)斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高(gao gao)漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

吕端( 未知 )

收录诗词 (9788)
简 介

吕端 吕端(935年—1000年5月9日),字易直,幽州安次(现廊坊安次区)人。北宋名臣,后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端生于官宦之家,自幼好学上进。 最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为着作佐郎、直史馆。至道元年(995年)拜相,出任户部侍郎、同平章事,升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体,以清简为务。太宗称其“小事煳涂,大事不煳涂”。太宗驾崩后,吕端力挫阴谋,扶立太子真宗即位,以功加右仆射。咸平二年(999年)以太子太保致仕。咸平三年(1000年),吕端去世,年六十六。追赠司空,谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。

玄墓看梅 / 谢廷柱

"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,


卜算子·竹里一枝梅 / 张随

"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。


雉子班 / 鲁君锡

堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,


国风·邶风·式微 / 潘祖荫

命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 李骞

"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 赵纯碧

空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"


登高 / 郑佐

征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。


眼儿媚·咏红姑娘 / 雍冲

英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。


思王逢原三首·其二 / 陶模

莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 陈石麟

圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。